Arautos em Ecuador

San Juan Bosco

San Juan Bosco es uno de los Santos más populares de la Iglesia y del mundo. Su misión específica fue la educación cristiana de la juventud. Para el desempeño de su misión salvadora, el Cielo nunca lo abandonó de dotes humanos extraordinarios y sobrenaturales.

San Juan Bosco nació el 16 de agosto de 1815 en Castelnuovo de Asti, y recibió de su madre Margarita Occhiena una sólida educación cristiana y humana. Dotado de inteligencia, memoria, voluntad y agilidad física no comunes, desde niño fue seguido por sus coetáneos, a quienes organizaba juegos que interrumpía 1.jpgal toque de las campanas para llevarlos a la iglesia. Fue ordenado sacerdote en Turín en 1841, y allí comenzó su actividad pastoral con San José Cafasso.

Su programa, o mejor, su pasión era la educación de los jóvenes, los más pobres y abandonados. Reunió un grupito que llevaba a jugar, a rezar y a menudo a comer con él. La incómoda y rumorosa compañía de Don Bosco (así se lo llamaba y se lo llama familiarmente) tenía que estar cambiando de lugar continuamente hasta que por fin encontró un lugar fijo bajo el cobertizo Pinardi, que fue la primera célula del Oratorio.

Con la ayuda de mamá Margarita, sin medios materiales y entre la persistente hostilidad de muchos, Don Bosco dio vida al Oratorio de San Francisco de Sales: era el lugar de encuentro dominical de los jóvenes que quisieran pasar un día de sana alegría, una pensión con escuelas de arte y oficios para los jóvenes trabajadores, y escuelas regulares para los estudios humanísticos, según una pedagogía que sería conocida en todo el mundo como “método preventivo” y basada en la religión, la razón y el amor.

“La práctica del método preventivo se base toda en las palabras de San Pablo que dice: La caridad es benigna y paciente; sufre todo, pero espera todo y aguanta todo”.

Para asegurar la continuidad de su obra, San Juan Bosco fundó la Pía Sociedad de San Francisco de Sales (los Salesianos) y Hijas de María Auxiliadora (las Salesianas). Fue un fecundísimo escritor popular, fundó escuelas tipográficas, revistas y editoriales para el incremento de la prensa católica, la “buena prensa”.

Aunque ajeno a las luchas políticas, prestó su servicio como intermediario entre la Santa Sede, el gobierno italiano y la casa Saboya.

Fue un santo risueño y amable, se sentía “sacerdote en la casa del pobre; sacerdote en el palacio del Rey y de los Ministros”. Buen polemista contra la secta de los Valdeses, según la mentalidad del tiempo, nunca se avergonzó de sus amistades con los protestantes y los hebreos de buena voluntad: “Condenamos los errores, escribió en el “Católico”, pero respetamos siempre a las personas”. San Juan Bosco murió el 31 de enero de 1888 y fue canonizado por Pío XI en 1934.


Educar no sólo es un arte. Se convirtió en un desafío, dado que cada vez resulta más difícil llevar a la juventud en un sentido contrario a la mentalidad dominante. San Juan Bosco encontró la llave que abre el alma del joven a la influencia del bien.

Mantener la disciplina en una sala de clases formada por adolescentes es una dificultad que, con algunas variantes, se muestra tan antigua como la civilización. Los maestros de san Agustín podrían dar un valioso testimonio al respecto. En otros tiempos, los métodos usados eran muchos más directos que los actuales y daban resultados inmediatos, proporcionales a la energía y la fuerza de personalidad del profesor. Pero el problema de fondo no deja de ser el mismo, hoy como ayer.

2.jpgLa educación no se restringe a mantener en silencio y en orden a todos los alumnos dentro de la sala de clases, para que el profesor pueda comunicar sus enseñanzas con eficacia. El buen educador debe saber moldear la personalidad de sus discípulos, corrigiendo los defectos, estimulando las cualidades, haciéndolos amar los principios que orientarán sus vidas. En una buena educación, la formación religiosa ocupa un lugar principal, porque sin amor a Dios y auxilio de la gracia nadie logra vencer las malas inclinaciones y practicar duraderamente la virtud.

De la teoría a la práctica…

Todo esto es muy fácil en teoría…

Pero, ¿cómo llevarlo a la práctica en el mundo actual, en que las invitaciones al mal son tan numerosas y atractivas, y donde los educadores sienten una creciente dificultad para ejercer influencia sobre los jóvenes?

El problema ya era candente en la época de san Juan Bosco. La sociedad de entonces atravesaba grandes transformaciones, sobre todo de mentalidad. Y la juventud, siempre ávida de novedades, se apartaba de la religión y perdía el rumbo.

Don Bosco hacía el “milagro” –muy superior a todos los demás que realizó– de atraer y educar jóvenes que ya no se dejaban moldear por los antiguos métodos educativos y evadían
la acción de la Iglesia.

Intentos por descubrir el secreto del método preventivo

Tan sorprendentes eran los resultados que obtenía el fundador de los salesianos, que muchos de sus contemporáneos trataban insistentemente de arrancarle el “secreto” de su éxito.

Ésta fue la intención del rector del seminario mayor de Montpellier, cuando envió una carta a Don Bosco preguntándole qué secreto tenía la pedagogía que utilizaba. Imagínese su sorpresa al recibir la siguiente contestación:“Consigo de mis niños todo lo que quiero gracias al temor de Dios infundido en sus corazones”.

No satisfecho, el recto envió una segunda carta, pero el santo no la supo responder ya que nunca había hecho un estudio sobre la materia. El libro del que sacaba sus enseñanzas era su propia vida.

Confianza: el instrumento del buen educador

Discurriendo sobre el mismo asunto en Roma con el cardenal Tosti, una mañana de 1858, san Juan Bosco le dijo: “Mire, Eminencia, es imposible educar bien a la juventud si no se gana su confianza”. En seguida, para darle un ejemplo concreto, lo invitó a acompañarlo a la Plaza del Popolo, donde fácilmente encontrarían grupos de jóvenes jugando y podría demostrar la eficacia de su método. Pero cuando bajó del carruaje, la tropa de niños que jugaba en la plaza huyó corriendo. Seguramente pensaron que ese cura les iba a hacer un pequeño sermón o a reprenderlos por alguna falta. El cardenal se quedó en el interior del vehículo mirando la escena, y se divertía creyendo que ese primer fracaso haría desistir a Don Bosco de la prueba.

3.jpgPero éste no se dejó abatir y en pocos minutos, con su vivacidad e irresistible bondad, había reunido una pequeña multitud de jovencitos a su alrededor, divirtiéndose con sus juegos y entusiasmados con su bondad.

Cuando llegó el momento de partir, formaron dos hileras delante del coche para aclamar al sonriente sacerdote mientras pasaba. Al cardenal le costaba dar crédito a lo que veían sus ojos…

Evitar el pecado: la esencia del método preventivo

A fin de cuentas, ¿cómo cautivaba Don Bosco a la juventud? El primer objetivo que pretendía era evitar todo género de pecado, usando para ellos una gran vigilancia acompañada por una amorosa solicitud.

No de una manera aplastante y glacial, sino paterna y afectuosa. Esa táctica para llevar a los jóvenes fue bautizada por el santo educador como “método preventivo”, en contraposición a otro por entonces en boga, denominado “método represivo” y basado en el castigo.

Este ejemplar educador de la juventud no perdía la ocasión de cortar el avance del mal. Incluso en los recreos su atenta mirada descubría en seguida dónde estaba la riña o de dónde salían palabras censurables, y sin demora deshacía la confusión con una hábil jovialidad, ya que, como atestiguaban sus alumnos, él era el alma de la diversión. No raras veces desafiaba a todos los niños, de una sola vez, a una carrera.

Se arremangaba entonces la sotana, contaba hasta tres y dejaba atrás la turba de jóvenes. Don Bosco siempre llegaba en primer lugar. Ya tenía 53 años y todavía su agilidad dejaba atónitos a los espectadores, porque nunca perdía una carrera con los alumnos del oratorio.

Dulzura en la reprensión

San Juan Bosco jamás aplicaba castigos corporales, convencido de que con eso sólo sublevaría los corazones y cerraría el alma del joven a los saludables consejos. La manera con que reprendía era una palabra fría, una mirada triste, una mano esquiva o cualquiera otra discreta señal de disgusto por alguna falta. Los resultados demostraban que era una forma de corrección extremadamente eficaz.

Cierta noche, después de las oraciones, Don Bosco quería dirigir a los niños algunas palabras benéficas antes de ir a dormir, pero era tan grande la algarabía que no pudo imponer silencio. Después de esperar unos minutos, les comunicó: “¡No estoy contento con ustedes! Vayan a dormir. Esta noche no les diré nada”.

Desde ese día nunca más hizo falta la campanita para que los muchachos guardaran silencio. Podría aparecer una duda contra este método. Esta vigilancia por evitar el pecado, ¿no termina quitándole libertad al joven? La naturaleza humana está hecha para el equilibrio: no sofocar la libertad, ni mucho menos permitir una indisciplina desatada. San Juan Bosco fue admirable en lograr esta conjugación.

A pesar de toda la vivacidad y afecto en su trato con los jóvenes,éstos mantenían siempre una actitud de respeto y admiración hacia su maestro.

4.jpgAlegría, condimento indispensable

El ambiente en el comedor del Oratorio era una demostración de esta relación armoniosa, cuando Don Bosco se demoraba un poco más en acabar su comida, a la que había llegado atrasado. Apenas los otros superiores salían, una nube de jóvenes entraba corriendo y ocupaba todo el recinto sin dejar espacios vacíos. Algunos se acercaban tanto que casi pegaban sus cabezas en los hombros del santo, otros se apoyaban en el respaldo de su silla y los más pequeñitos se deslizaban bajo la mesa. Cuánto se sorprendía y emocionaba Don Bosco al ver salir esas pequeñas cabecitas desde abajo, con la única finalidad de estar más cerca de su padre. La libertad con que se le acercaban esos jovencitos y la veneración que sentían por él pintaban un cuadro verdaderamente conmovedor.

Ocasiónes como ésta era una excelente oportunidad para hacer el bien. El ferviente sacerdote aprovechaba entonces para contar una historia, dar un buen consejo, hacer preguntas, hasta que la campana señalara la hora de la oración de la noche, es decir, el fin de esa convivencia enternecida.

Como se podrá ver, la alegría ocupaba un gran papel en el método educativo de Don Bosco. Con ella, el santo pretendía aligerar la vida y predisponer a los niños para abrir el alma a su influencia y a lo sobrenatural.

Uno de los medios que utilizaba eran los juegos y diversiones en los que participaba el propio educador. En una de estas recreaciones, alineaba a todos los niños en una única fila y les recomendaba: “¡Atención! Hagan todo lo que yo haga. Quien no me siga, sale del juego”.

Dicho esto, empezaba su recorrido, corriendo con los brazos al aire, haciendo gestos espectaculares, batiendo palmas, saltando con una sola pierna, amenazando detenerse en un árbol para luego salir corriendo otra vez. De este modo entretenía y creaba un ambiente de alegría para los jóvenes.

Con tales recursos, y sobre todo con la gracia divina, san Juan Bosco conseguía hacerlos amar a Dios con alegría. La música era un valioso instrumento para lograr este efecto, al punto de decir que una casa sin música es como un cuerpo sin alma.

Frecuencia en los sacramentos y devoción a María

La perseverancia sólo es posible con la frecuencia en los sacramentos y una ardorosa devoción a la Santísima Virgen.

5.jpgEn la confesión, Don Bosco pacificaba las conciencias, infundía confianza en las almas, conducía a sus juveniles penitentes a Dios. Huysmans, escritor católico del siglo XIX, hace una bella descripción de estas confesiones: «Nuestro santo, trayendo en el semblante la bonachonería de un viejo cura de pueblo, tiraba hacia sí al niño que había acabado el examen de conciencia, y tomándolo por el cuello lo rodeaba con el brazo izquierdo y hacía que el pequeño penitente apoyara su cabeza en su corazón. Ya no era el juez. Era el padre que ayudaba a los hijos en la confesión tantas veces penosa de las faltas más diminutas.

Por medio de la comunión frecuente, san Juan Bosco quería fortificar el alma de los jóvenes contra las embestidas infernales. A su juicio, la Primera Comunión debía hacerse lo más temprano posible: “Cuando un niño sabe distinguir entre el pan común y el Pan Eucarístico, cuando está lo suficientemente instruido, no es preciso mirar la edad. Que el Rey del Cielo venga de inmediato a reinar en esa alma».

Siguiendo los sabios consejos maternales, Don Bosco hizo de la devoción a María Santísima, bajo la hermosa invocación de María Auxiliadora, una columna de la espiritualidad salesiana. “Si llegaras a ser sacerdote –le repetía afectuosamente mamma Margarita– propaga sin cesar la devoción a la Virgen».

Método preventivo y gracia divina

En realidad, el método preventivo de Don Bosco es una forma adaptada a las nuevas generaciones –y plenamente actual– de disponer a los jóvenes a ser flexibles a la acción de la gracia divina.

Ésta es verdaderamente la causa del éxito sorprendente de ese gran educador que marcó su época, hasta nuestros días, con su innovador método transmitido a sus seguidores, los sacerdotes salesianos y las hijas de María Auxiliadora.

Fuente:

Revista Heraldos del Evangelio, Enero/2007, n. 61, pag. 22 a 25
Catholic.net

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Un poderoso auxilio en todas las dificultades

Autor: Plinio Corrêa de Oliveira

Me gustaría decir una palabra sobre Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos, más especialmente en lo que dice respecto a las dificultades de la vida espiritual.

Pidiendo a Nuestra Señora, Ella nos auxilia

¿Por qué a veces se encuentra a un buen católico parado? Porque no le enseñaron que su estado tiene una solución, un remedio, y que el hecho de que él no encuentre la solución es la prueba de que Nuestra Señora le quiere mostrar que sólo Ella es la solución. Sin María Santísima, de hecho él no va para adelante, pues está apegado, se quedó atrapado, se enredó en algo.

Por consiguiente, Nuestra Señora quiere dejar bien claro que es necesario pedirle esa gracia, y pidiéndole, Ella la da; lo sobrenatural resuelve las dificultades, es cuestión de tener espíritu de fe. Rogando empeñadamente, ahincadamente, lo conseguimos.

El título de Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos es un incentivo para que pidamos, porque comprendemos que lo propio de Ella es auxiliar. Si necesito un auxilio y encuentro a la Auxiliadora de los Cristianos, entonces estoy seguro de ser atendido, porque el necesitado encuentra su alivio junto a la auxiliadora. Si tengo en consideración que la auxiliadora es Madre, tendré la certeza de ser atendido. Por lo tanto, a aquellos entre nosotros que se encuentran en ese estado en cualquier etapa de la vida espiritual, les sugiero – no voy más allá de una simple sugerencia – que recen apenas tres Avemarías por día, pidiéndole a Ella eso: que tenga la bondad, la condescendencia, la misericordia de intervenir en ese estado, y que intervenga enseguida para socorrernos.

Una oración como el «Acordaos» también puede ser sumamente útil para ese efecto. Al rezar esa oración puedo decir: «Acordaos que nunca se oyó decir que Vos abandonasteis a ningún pecador. Ahora bien, yo soy un pecador. ¿Será que Vos iréis a interrumpir dos mil años de gloriosa asistencia a los necesitados y a abrir una excepción conmigo? Yo no creo». Es una linda expresión: «Acordaos».

Una simple medallita rota

María AuxiliadoraCuando nos acordamos de cuántas cosas de toda clase, de toda especie, Nuestra Señora ha perdonado; a judíos empedernidos como Ratisbonne1, a borrachos, sinvergüenzas, canallas, gente de todo tipo que Ella convierte. De esa forma, puedo pensar: «Nunca se oyó decir… ¿Será que Vos permitiréis que la primera vez sea conmigo? ¡No es posible!» Así tengo aliento y sigo adelante.

Yo leí una vez en un libro de vida espiritual algo muy bonito respecto al auxilio de Nuestra Señora. Una señora – si no me engaño era de la nobleza de París – poseía una casa muy bien arreglada, en cuya sala de visitas había un cuadro con una bonita moldura y un almohadón de terciopelo con una medallita muy común, rota. Uno u otro visitante que aparecía allá a veces preguntaba qué era ese objeto sin ningún valor artístico, hasta dañado, en medio de aquella sala tan fastuosa y de tan buen gusto. Y la señora contaba lo siguiente: «A esa medallita le debo la vida y la conversión de mi hijo. Él era ateo, estaba saliendo de un mal lugar – o bebiendo, o haciendo algo malo; en fin, se encontraba en estado de pecado – y hubo un crimen en la calle; el proyectil se desvió y lo golpeó en el pecho, chocándose contra esa medallita».

Bien sabemos cómo, en general, las medallas de Nuestra Señora son frágiles, ultra-comerciales, de aluminio, etc.

Y ella continuó: «El proyectil está guardado junto a la medalla. Torció y dañó la medalla, pero milagrosamente no mató a mi hijo. Él tuvo un tal golpe, que se convirtió. Y ese gran milagro bien merece que yo tenga esos objetos aquí expuestos».

Ahí vemos la bondad de Nuestra Señora por un tipo que, si hubiese muerto de un disparo, se iría al infierno, pues estaba ofendiéndola en ese momento. Ella le hace un milagro espléndido a ese sujeto.

Por lo tanto: «Acordaos también de mí, que no estoy haciendo una cosa horrorosa, no estoy pecando, pero estoy vilmente encallado, absurdamente encallado, y no hay nada que me desencalle. Estoy harto de saberlo y comprendo que sólo Vos me podéis desencallar; hacedme este favor, ¡desencalladme!» Ese es un pensamiento que sólo nos puede alentar y puede ser un incentivo para nuestra novena a Nuestra Señora Auxiliadora.

Cuando se demora en atender, la Santísima Virgen nos concede beneficios aún mayores

Cuando consideramos los auxilios de la Virgen María, vemos que es una verdadera gracia el hecho de que ella se digne establecer con nosotros una relación por la cual atiende nuestros pequeños pedidos, casi diríamos pequeñas intenciones, como si fuesen pequeños cariños maternos de su parte. Sin duda alguna, debemos reputar esa gracia muy preciosa.

Sin embargo, no debemos espantarnos cuando el auxilio de Nuestra Señora tarda. Muchas veces Ella se demora en atender justamente las grandes gracias, pues quiere que pidamos mucho.

En general, durante la vida de una persona muy devota de María Santísima, así como existen gracias que Ella da enseguida, también hay dos, tres, cuatro o cinco que Ella concede demorándose enormemente, y esas son las almas que Nuestra Señora más ama, a las cuales, dentro de un rosario de gracias concedidas fácilmente, Ella les coloca algunas muy difíciles. Y en general las gracias que Ella más ama son las de carácter espiritual. A veces es una gracia de carácter temporal, cuyo atraso tendrá un sentido espiritual.

Es decir, hay ciertos atrasos de la providencia de Nuestra Señora, en cuanto Auxilio de los Cristianos, en los cuales Ella concede más tardando que dando enseguida. Y eso es así, en parte, porque si María Santísima atendiese todos nuestros pedidos inmediatamente, la Tierra se transformaría en un paraíso y los sufrimientos desaparecerían. Ahora bien, una de las mayores gracias que Nuestra Señora nos da son las cruces, los sufrimientos. Y muchas veces Ella tarda para darnos la gracia y el mérito del sufrimiento.

También es necesario añadir que algunas veces la Santísima Virgen tarda para probar nuestra fe, es decir, para desarrollar en nosotros la fe y la confianza; y después Ella nos da esas gracias de un modo supereminente.

Por eso, si hay algún alma que esté esperando hace mucho tiempo para recibir una gracia, ella no debe considerar eso como un rechazo de Nuestra Señora, sino como una promesa de que, si pidiere mucho, esa gracia le será dada con una abundancia extraordinaria.

En la novena de Nuestra Señora Auxiliadora, que, en cuanto Auxiliadora es dadivosa y distribuidora de gracias, debemos pedir que, así como Ella tiene pena de las almas del Purgatorio y abrevia sus tormentos, en la medida en que convenga a nuestras almas, condescienda en abreviar también esas grandes demoras, y nos dé aquello que queremos, sobre todo para nuestra vida espiritual.


1) San Alfonso María Ratisbonne, convertido milagrosamente a la Religión Católica al presenciar una aparición de Nuestra Señora.

(Revista Dr. Plinio, No. 194, mayo de 2014, p. 22-27, Editora Retornarei Ltda., São Paulo – Extraído de conferencias del 21.5.1964, 17.5.1966 y 18.5.1966).

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