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Retiro espiritual en el Triduo Pascual

10 abril, 2015 por Ecuador

Jóvenes participantes de las actividades de los Heraldos del Evangelio tuvieron un retiro espiritual durante el Triduo Pascual. Las celebraciones litúrgicas propias a este tiempo marcaron profundamente a los novatos. Durante estos días, el tema de las meditaciones visó la importancia del sacramento de la Penitencia, la oración y la devoción a la Santísima Virgen. Además hubo el Vía Crucis y el Vía Matris Dolorosae. Para concluir estos días de recogimiento y oración se celebró la misa de Pascua de resurrección con las familias de los jóvenes.

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Viaje Formativo a Guayaquil

19 noviembre, 2014 por Ecuador

Jóvenes participantes de las actividades de formación de los Heraldos del Evangelio realizaron un viaje de Cuenca a Guayaquil. Durante esos días los chicos tuvieron actividades variadas: charlas, oración, juegos y un paseo por el centro de la ciudad.

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Hermosa celebración del 13 de Mayo

16 mayo, 201416 mayo, 2014 por Ecuador

Un millar de devotos asistieron a la Iglesia de Nuestra Señora de la Paz en Quito para conmemorar las apariciones de la Santísima Virgen en Fátima. El día fue festejado con misas, confesiones, y rezo del Santo Rosario a cada hora. La misa de las 18 horas fue solemne y animada por el coro de los Heraldos del Evangelio, popularmente conocidos en Ecuador como «Caballeros de la Virgen». La imagen peregrina de Nuestra Señora fue recibida por los asistentes con vivas y aplausos. El sacerdote exhortó a las familias a crecer en la devoción a la Eucaristía, a la Santísima Virgen y al Santo Rosario. Durante el día los fieles pudieron venerar la imagen de la Virgen, como también hacer bendecir objetos de piedad.

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Cómo Surgió el Santo Rosario

El rezo del Santo Rosario surge aproximadamente en el año 800 a la sombra de los monasterios, como Salterio de los laicos.

Dado que los monjes rezaban los salmos (150), a los laicos, los cuales en su mayoría no sabían leer, se les enseñó a rezar 150 Padres nuestros. Al pasar el tiempo, se formaron otros tres salterios con 150 Aves Marías, 150 alabanzas en honor de Jesús y 150 alabanzas en honor de María.

En el año 1365 se hizo una combinación de los cuatro salterios, dividiendo las 150 Aves Marías en 15 decenas y poniendo un Padre nuestro al inicio de cada una de ellas. En 1500 se estableció, para cada decena, la meditación de un hecho de la vida de Jesús o María, y así surgió el actual Rosario de quince misterios.

La palabra Rosario significa ‘Corona de Rosas’. La Virgen María ha revelado a muchas personas que cada vez que rezan un Ave María le entregan una rosa y por cada Rosario completo le entregan una corona de rosas. La rosa es la reina de las flores, así que el Rosario es la rosa de todas las devociones y por lo tanto es la más importante.

El Santo Rosario es considerado como la oración perfecta porque junto con el está aunada la majestuosa historia de nuestra salvación. Con el rosario de hecho, meditamos los misterios de gozo, de dolor y de gloria de Jesús y María. Es una oración simple, humilde como María. Es una oración que podemos hacer con ella, la Madre de Dios. Con el Ave María la invitamos a que rece por nosotros. La Virgen siempre nos otorga lo que pedimos. Ella une su oración a la nuestra. Por lo tanto, ésta es más poderosa, porque María recibe lo que ella pide, Jesús nunca dice no a lo que su madre le pide. En cada una de sus apariciones, nos invita a rezar el Rosario como una arma poderosa en contra del maligno, para traernos la verdadera paz.

El Rosario esta compuesto de dos elementos: oración mental y oración verbal.

En el Santo Rosario la oración mental no es otra cosa que la meditación sobre los principales misterios o hechos de la vida, muerte y gloria de Jesucristo y de su Santísima Madre.

La oración verbal consiste en recitar quince decenas (Rosario completo) o cinco decenas del Ave María, cada decena encabezada por un Padre Nuestro, mientras meditamos sobre los misterios del Rosario.

La Santa Iglesia recibió el Rosario en su forma actual en el año 1214 de una forma milagrosa: cuando la Virgen se apareciera a Santo Domingo y se lo entregara como un arma poderosa para la conversión de los herejes y otros pecadores de esos tiempos. Desde entonces su devoción se propagó rápidamente alrededor del mundo con increíbles y milagrosos resultados.

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Significado de la celebración del Jueves Santo

16 abril, 2014 por Ecuador

Jueves en que Cristo instituyó el sacramento de la Eucaristía, también conocido como la Última Cena.

Jueves Santo

Significado de la celebración

El Jueves Santo se celebra:

– La Última Cena,

– El Lavatorio de los pies,

– La institución de la Eucaristía y del Sacerdocio

– la oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní.

En la mañana de este día, en todas las catedrales de cada diócesis, el obispo reúne a los sacerdotes en torno al altar y, en una Misa solemne, se consagran los Santos Óleos que se usan en los Sacramentos del Bautismo, Confirmación, Orden Sacerdotal y Unción de los Enfermos.

En la Misa vespertina, antes del ofertorio, el sacerdote celebrante toma una toalla y una bandeja con agua y lava los pies de doce varones, recordando el mismo gesto de Jesús con sus apóstoles en la Última Cena.

a) Lecturas bíblicas:

Libro del Éxodo 12, 1-8. 11-14; Primera carta del apóstol San Pablo a los corintios 11, 23-26; Evangelio según San Juan 13, 1-15.

b) La Eucaristía

Este es el día en que se instituyó la Eucaristía, el sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las especies de pan y vino. Cristo tuvo la Última Cena con sus apóstoles y por el gran amor que nos tiene, se quedó con nosotros en la Eucaristía, para guiarnos en el camino de la salvación.

Todos estamos invitados a celebrar la cena instituida por Jesús. Esta noche santa, Cristo nos deja su Cuerpo y su Sangre. Revivamos este gran don y comprometámonos a servir a nuestros hermanos.

c) El lavatorio de los pies

Jesús en este pasaje del Evangelio nos enseña a servir con humildad y de corazón a los demás. Este es el mejor camino para seguir a Jesús y para demostrarle nuestra fe en Él. Recordar que esta no es la única vez que Jesús nos habla acerca del servicio. Debemos procurar esta virtud para nuestra vida de todos los días. Vivir como servidores unos de otros.

d) La noche en el huerto de los Olivos

Lectura del Evangelio según San Marcos 14, 32-42.:

Reflexionemos con Jesús en lo que sentía en estos momentos: su miedo, la angustia ante la muerte, la tristeza por ser traicionado, su soledad, su compromiso por cumplir la voluntad de Dios, su obediencia a Dios Padre y su confianza en Él. Las virtudes que nos enseña Jesús este día, entre otras, son la obediencia, la generosidad y la humildad.

Los monumentos y la visita de las siete iglesias

Se acostumbra, después de la Misa vespertina, hacer un monumento para resaltar la Eucaristía y exponerla de una manera solemne para la adoración de los fieles.

La Iglesia pide dedicar un momento de adoración y de agradecimiento a Jesús, un acompañar a Jesús en la oración del huerto. Es por esta razón que las Iglesias preparan sus monumentos. Este es un día solemne.

En la visita de las siete iglesias o siete templos, se acostumbra llevar a cabo una breve oración en la que se dan gracias al Señor por todo su amor al quedarse con nosotros. Esto se hace en siete templos diferentes y simboliza el ir y venir de Jesús en la noche de la traición. Es a lo que refieren cuando dicen “traerte de Herodes a Pilatos”.

La cena de pascua en tiempos de Jesús

Hace miles de años, los judíos vivían en la tierra de Canaán, pero sobrevino una gran carestía y tuvieron que mudarse a vivir a Egipto, donde el faraón les regaló unas tierras fértiles donde pudieran vivir, gracias a la influencia de un judío llamado José, conocido como El soñador.

Después de muchos años, los israelitas se multiplicaron muchísimo en Egipto y el faraón tuvo miedo de que se rebelaran contra su reino. Ordenó matar a todos los niños varones israelitas, ahogándolos en el río Nilo. Moisés logró sobrevivir a esa matanza, pues su madre lo puso en una canasta en el río y fue recogido por la hija del faraón.

El faraón convirtió en esclavos a los israelitas, encomendándoles los trabajos más pesados.

Dios eligió a Moisés para que liberara a su pueblo de la esclavitud. Como el faraón no accedía a liberarlos, Dios mandó caer diez plagas sobre Egipto.

La última de esas plagas fue la muerte de todos los primogénitos del reino.

Para que la plaga no cayera sobre los israelitas, Dios ordenó a Moisés que cada uno de ellos marcara la puerta de su casa con la sangre de un cordero y le dio instrucciones específicas para ello: En la cena, cada familia debía comerse entero a un cordero asado sin romperle los huesos. No debían dejar nada porque al día siguiente ya no estarían ahí. Para acompañar al cordero debían comerlo con pan ázimo y hierbas amargas. La hierbas amargas ayudarían a que tuvieran menos sed, ya que tendrían que caminar mucho en el desierto. El pan al no tener levadura no se haría duro y lo podían llevar para comer en el camino. Les mandó comer de pie y vestidos de viaje, con todas sus cosas listas, ya que tenían que estar preparados para salir cuando les avisaran.

Al día siguiente, el primogénito del faraón y de cada uno de los egipcios amaneció muerto. Esto hizo que el faraón accediera a dejar a los israelitas en libertad y éstos salieron a toda prisa de Egipto. El faraón pronto se arrepintió de haberlos dejado ir y envió a todo su ejército para traerlos de nuevo. Dios ayudó a su pueblo abriendo las aguas del mar Rojo para que pasaran y las cerró en el momento en que el ejército del faraón intentó pasar.

Desde ese día los judíos empezaron a celebrar la pascua en la primera luna llena de primavera, que fue cuando Dios los ayudó a liberarse de la esclavitud en Egipto.

Pascua quiere decir “paso”, es decir, el paso de la esclavitud a la libertad. El paso de Dios por sus vidas.

Los judíos celebran la pascua con una cena muy parecida a la que tuvieron sus antepasados en la última noche que pasaron en Egipto.

Las fiesta de la pascua se llamaba “Pesaj” y se celebraba en recuerdo de la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto. Esto lo hacían al llegar la primavera, del 15 al 21 del mes hebreo de Nisán, en la luna llena.

Los elementos que se utilizaban en la cena eran los siguientes:

El Cordero: Al salir de Egipto, los judíos sacrificaron un cordero y con su sangre marcaron los dinteles de sus puertas.

Karpas: Es una hierba que se baña en agua salada y que recuerda las miserias de los judíos en Egipto.

Naror: Es una hierba amarga que simboliza los sufrimientos de los hebreos durante la esclavitud en Egipto. Comían naror para recordar que los egipcios amargaron la vida sus antepasados convirtiéndolos en esclavos.

Jarose: Es una mezcla de manzana, nuez, miel, vino y canela que simboliza la mezcla de arcilla que usaron los hebreos en Egipto para las construcciones del faraón.

Matzá: Es un pan sin levadura que simboliza el pan que sacaron los hebreos de Egipto que no alcanzó a fermentar por falta de tiempo.

Agua salada: Simboliza el camino por el Mar Rojo.

Cuatro copas de vino: Simbolizan cuatro expresiones Bíblicas de la liberación de Israel.

Siete velas: Alumbran dan luz. Esta simbolizan la venida del Mesías, luz del mundo.

La cena constaba de ocho partes:

1. Encendido de las luces de la fiesta: El que presidía la celebración encendía las velas, todos permanecían de pie y hacían una oración.

2. La bendición de la fiesta (Kiddush): Se sentaban todos a la mesa. Delante del que presidía la cena, había una gran copa o vasija de vino.

Frente a los demás miembros de la familia había un plato pequeño de agua salada y un plato con matzás, rábano o alguna otra hierba amarga, jaroses y alguna hierba verde.

Se servía la primera copa de vino, la copa de acción de gracias, y les daban a todos los miembros de la familia. Todos bebían la primera copa de vino. Después el sirviente presentaba una vasija, jarra y servilleta al que presidía la celebración, para que se lavara sus manos mientras decía la oración. Se comían la hierba verde, el sirviente llevaba un plato con tres matzás grandes, cada una envuelta en una servilleta. El que presidía la ceremonia desenvolvía la pieza superior y la levantaba en el plato.

3. La historia de la salida de Egipto (Hagadah) Se servían la segunda copa de vino, la copa de Hagadah. Alguien de la familia leía la salida de Egipto del libro del Éxodo, capítulo 12. El sirviente traía el cordero pascual que debía ser macho y sin mancha y se asaba en un asador en forma de cruz y no se le podía romper ningún hueso. Se colocaba delante del que presidía la celebración les preguntaba por el significado de la fiesta de Pesaj. Ellos respondían que era el cordero pascual que nuestros padres sacrificaron al Señor en memoria de la noche en que Yahvé pasó de largo por las casas de nuestros padres en Egipto. Luego tomaba la pieza superior del pan ázimo y lo sostenía en alto. Luego levantaba la hierba amarga.

4.Oración de acción de gracias por la salida de Egipto: El que presidía la ceremonia levantaba su copa y hacía una oración de gracias. Colocaba la copa de vino en su lugar. Todos se ponían de pie y recitaban el salmo 113.

5. La solemne bendición de la comida: Todos se sentaban y se bendecía el pan ázimo y las hierbas amargas. Tomaba primero el pan y lo bendecía. Después rompía la matzá superior en pequeñas porciones y distribuía un trozo a cada uno de los presentes. Ellos lo sostenían en sus manos y decían una oración. Cada persona ponía una porción de hierba amarga y algo de jaroses entre dos trozos de matzá y decían juntos una pequeña oración.

6. La cena pascual: Se llevaba a cabo la cena.

7. Bebida de la tercera copa de vino: la copa de la bendición.- Cuando se terminaban la cena, el que presidía tomaba la mitad grande de la matzá en medio del plato, la partía y la distribuía a todos los ahí reunidos. Todos sostenían la porción de matzá en sus manos mientras el que presidía decía una oración y luego se lo comían. Se les servía la tercera copa de vino, “la copa de la bendición”. Todos se ponían de pie y tomaban la copa de la bendición.

8. Bendición final: Se llenaban las copas por cuarta vez. Esta cuarta copa era la “Copa de Melquisedec”. Todos levantaban sus copas y decían una oración de alabanza a Dios. Se las tomaban y el que presidía la ceremonia concluía la celebración con la antigua bendición del Libro de los Números (6, 24-26).

Día de la Caridad:

En México, los obispos, han establecido que el Jueves Santo sea el día de la caridad. El objetivo de esto no es llevar a cabo una colecta para los pobres, sino mas bien el impulso de seguir el ejemplo de Jesús que compartió todo su ser.

Sugerencias para vivir esta fiesta:

Dedicar un tiempo a la adoración a la Eucaristía

Hacer la visita de las siete casas.

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Rosario en la playa

21 febrero, 2014 por Ecuador

Entre las más bellas y eficaces oraciones engendradas por la piedad católica está el Rosario. Muchos santos se dedicaron, a lo largo de los siglos, desde que fue iniciada esta devoción, a resaltar sus virtudes, a explicarlo, a desvendar las gracias concedidas por su intermedio, a enaltecerle la eficacia. Por otro lado, se tornó él un lindo objeto también. Pueden ser encontrados rosarios de oro, plata, piedras preciosas, de cuentas hechas con rosas, de semillas, en fin, lo que la imaginación humana pueda concebir.

Además, en todos los lugares y de diversas maneras puede ser recitado. En las iglesias, delante de altares grandiosos, en los santuarios, delante de imágenes milagrosas, en las pequeñas y recogidas capillas, en los cuartos de enfermos, las prisiones, los aviones, en alta mar, en las naves espaciales, si algún astronauta tiene la felicidad de ser católico, en el ruidoso tránsito de las grandes ciudades, en fiestas, en entierros… y sería sin fin esta lista.

Entretanto, en la vida de cada uno, siempre habrá aquel rosario especial, recitado de manera peculiar, con compañeros inolvidables. Para algunos, será el primero, cuando todavía aprendía arrodillado sobre el regazo de la madre. Para otros, aquel recitado en un momento de aflicción y angustia, en el ambiente lleno de imponderables de una recogida iglesia. O será el día en que, en compañía de un santo o de persona muy virtuosa, o del Papa, quizá, se honró a la Madre de Dios por esta oración.

En cierta ocasión, algunas misioneras, ejerciendo su función en Trivandrum, Kerala, en la India, también tuvieron su rosario inolvidable. Fueron ellas invitadas por familias de pescadores a visitar la humilde y encantadora región en que vivían, la cual, pocos años después, fue barrida por el feroz tsunami de 2005. Se trataba de una comunidad centenariamente dedicada a la pesca. Nadie allí se acordaba de haber escuchado contar de ancestros que no fuesen pescadores. Con ufanía, se denominaban «católicos de San Francisco Javier», porque eran descendientes de aquellos primeros, bautizados por él. Su iglesia, en purísimo estilo portugués del siglo XVI, conservaba las marcas de los 500 años de vida. Pocas veces había sido pintada. Los ladrillos que componían el piso estaban gastados y, literalmente, agujereados de tanto uso. Las imágenes de los santos eran las mismas de siempre, oscurecidas por el humo de las velas. Había solo un banco con genuflexorio para las personas ancianas, pues las jóvenes, con la cabeza recatadamente cubierta por el «palu do saree», se sientan y arrodillan directamente en el piso arenoso. Suscitaba compasión la oración de algunas señoras, hecha en voz alta, pero individualmente, delante de la imagen de María Santísima, y de algunos ancianos, cuyas espaldas desnudas y muy quemadas denunciaban la larga vida de trabajo, y que se dirigían a S. Francisco Javier. Conversaban con sus santos, todos al mismo tiempo y cada uno exponiendo las necesidades, dificultades y aflicciones del momento. Cuando el pedido era más urgente, elevaban las manos, con las palmas vueltas hacia lo alto, esperando que el santo colocase allí lo que pedían. E insistían. Algunas lloraban: sus seres queridos estaban en alta mar, en la pesca, y podía, de un momento para otro, armarse una tempestad. Y exponían mil otros riesgos que corrían en este valle de lágrimas.

A pocos metros de la iglesia, el gobierno construyó un lindo parque, gramado y lleno de rincones atrayentes, al costado del mar. Allí fue el escenario escogido por la Providencia para una clase de catecismo de los más pintorescas, porque era administrado en inglés, para una traductora que comprendía poco esta lengua, y que pasaba las informaciones al malayalam. Las catequizadas, en general poco manifestativas, en este día estaban tan a gusto, que no contenían las expresiones de sorpresa, júbilo, susto, admiración, al oír las historias de numerosos mártires, si es que era eso mismo que la traductora contaba.

Ya al final de la tarde, con el sol poniéndose en el mar, el ambiente tomando tonalidades doradas, el grupo se puso en camino de regreso a la aldea, distante unos dos kilómetros. Rápidamente se hizo de noche y los pies ágiles y seguros de la joven más vieja guiaban a las demás en medio del campo, pisando las silenciosas y cálidas olas del Océano Índico. Por fin, llegaron a la aldea, que apenas se distinguía en la oscuridad. Y aquí, el mejor las aguardaba. Delante de aquella hilera de cabañas, una vela medio enterrada en la arena iluminaba unas figuras que, en malayalam, recitaban oraciones. Invitadas a unirse al grupo, las misioneras se acomodaron en la arena con ellas y comprendieron, al final, que rezaban el rosario, esta vez formado de conchitas enfiladas en un hilo. Habían solo comenzado, la vela estaba entera. Eran unas 15 señoras, de edades variando entre 25 a 70 años, ciertamente emparentadas entre sí. Con amplias sonrisas de bienvenida, estimularon a las visitantes a rezar también, aunque fuese en inglés, porque, al final, Dios entiende todas las lenguas. Y así lo hicieron.

A cada decena se entonaba un canto, a veces un poco melancólico, arrastrado, otras veces era lo que parecían unas rimas alegres. El ruido del mar, tan próximo, lejos de encubrir las voces, les hacía de fondo musical. Parecía que, en cualquier momento, llegaría un barco trayendo a San Francisco Javier, que había ido a dar una vueltita y retornaba para continuar su apostolado en la aldea. El rosario fue largo. Deben haber rezado unos 2 o 3 rosarios, porque, cuando terminaron, la vela estaba bien gastada. Las señoras rápidamente se levantaron y con gestos y sonrisas invitaron a las extranjeras a una cena. La simplísima refección duró un buen tiempo, lo suficiente para responder preguntas curiosas, contar historias, aclarar dudas, reforzar los recientes lazos de amistad.

Bien tarde a la noche, las misioneras se despidieron, subiendo a un ‘rickshaw’ y llevando un inolvidable afecto por los simples pescadores, que tal vez hayan sido cargados por el tsunami, con sus rosarios de conchitas, junto a su San Francisco Javier.

Por Elizabeth Kiran